Eine Zauberin hatte drei Söhne, und als diese nach und nach heranwuchsen, begann sie zu fürchten, sie könnten sie an Zauberkunst übertreffen, indem sie ihre Geheimnisse stahlen. Als sie glaubte, ihr erster Sohn sei jetzt alt genug, um ihr gefährlich zu werden, verwandelte sie ihn in einen Adler und schickte ihn hinaus, um tagein, tagaus am Himmel zu kreisen. Er baute sich ein Nest auf der Höhe eines Berges und lebte so, wie Adler leben. Doch einmal am Tag nahm er für zwei Stunden wieder seine frühere Gestalt an und erkannte, was ihm widerfahren war, und grämte sich darüber. Er war jedoch zu weit von zu Hause weg, um etwas unternehmen zu können.

Als sie dachte, nunmehr sei der zweite Sohn alt genug, sie zu übertreffen, verwandelte sie ihn in einen Wal, und er schwamm durch das große Meer und schrie mit der Stimme eines Wales nach den anderen Walen, die weit, weit von seiner Heimat entfernt die wilde See durchstreiften. Auch er durfte täglich zwei Stunden lang seine menschliche Gestalt annehmen; doch er war seinem Zuhause so fern, daß er nichts unternehmen konnte.

Als die Zauberin sich in ihrer geheimen Kammer befand und überlegte, ob sie ihren dritten und jüngsten Sohn in einen Wolf oder in einen Bären verwandeln sollte, schlüpfte er aus dem Haus und floh, damit ihm nicht widerfahre, was seinen Brüdern geschehen war. Auf seiner Wanderung hörte er von einer Prinzessin, die von einem Zauberer auf dem Schloß der goldenen Sonne gefangengehalten wurde, und er beschloß, sie zu befreien. Man warnte ihn vor der schwierigen und gefährlichen Aufgabe. Schon 23 junge Männer hatten sich daran versucht, und alle hatten ihr Leben verloren. Nur noch ein Versuch war gestattet – danach konnte die Prinzessin nie mehr gerettet werden. Aber er ließ sich durch nichts abhalten. Er war sicher, Erfolg zu haben, wo andere versagt hatten.

Das erste Problem, dem er gegenüberstand, war, daß er das Schloß der goldenen Sonne nicht finden konnte. Er wanderte in alle Himmelsrichtungen und folgte vielen verschiedenen Ratschlägen; dennoch schien er seinem Ziel nicht näher zu kommen. Eines Tages verirrte er sich in einem tiefen, dunklen Wald, und es war, als ob er nie dessen Ende erreichen könnte, so viele Wege er auch einschlug. Als er der Verzweiflung nahe war, traf er auf einer Lichtung zwei Riesen, die sich um einen Hut zankten. Sie baten ihn, Schiedsrichter in ihrem Streit zu sein.
“Es ist töricht, wegen eines Hutes zu streiten!” sagte er.
“Aber das ist nicht irgendein Hut”, sagten sie. “Es ist ein Wunschhut. Wer ihn aufsetzt, kann sich an jeden beliebigen Ort der Welt wünschen und ist augenblicklich dort.”
“Ich weiß, was zu tun ist”, sagte er. “Gebt mir den Hut, und ich gehe meiner Wege. Wenn ich euch rufe, lauft ihr rasch zu mir, und der erste, der bei mir ist, bekommt den Hut.”
Sie willigten ein; denn obwohl sie so riesig waren, hatten sie nicht viel Verstand.
Der junge Mann setzte den Hut auf und ging fort.
Während er so dahinschritt, wünschte er sich, er könne das Schloß der goldenen Sonne finden, und unverzüglich stand er auf einem hohen Berg am Schloßtor.

Er schritt durch das Tor und hielt Ausschau nach der Prinzessin. Ein Zimmer nach dem anderen erwies sich als leer; doch im allerletzten Raum fand er sie.
Sie war nicht jung und schön, wie er erwartet hatte, sondern verschrumpelt, dunkel und häßlich. Er konnte einen Aufschrei der Überraschung nicht unterdrücken, und als sie seine Enttäuschung sah, erklärte sie ihm, was er zu sehen glaube, sei eine Illusion.
“Betrachte mein Bild in diesem Spiegel”, sagte sie. “Der Spiegel kann nicht betrogen werden. Du wirst mich darin so sehen, wie ich wirklich bin.”
Er nahm den Spiegel und betrachtete ihr Bild darin. Da sah er sie so schön, wie sie in Wirklichkeit war, und er sah die Tränen in ihren Augen.
“Wie kann ich dir helfen?” fragte er.
“Es ist gefährlich”, sagte sie.
“Mich schreckt keine Gefahr”, erwiderte er.
“Es gibt eine Kristallkugel”, sagte sie. “Und nur wer alle Gefahren bezwingt, von denen sie umgeben ist, kann sie erringen. Wenn der Zauberer sie sieht, ist seine Macht gebrochen, und der Bann, der mich gefangenhält, ist gelöst.”
“Ich werde sie finden. Ich werde sie zu eigen nehmen”, sagte der junge Mann zuversichtlich.
“Viele Männer haben es versucht und sind dabei umgekommen.”
“Kein Mann hat sich so sehr bemüht wie ich”, rief er leidenschaftlich. ” Sag mir, was ich zu tun habe, damit ich sogleich beginnen kann.”
“Am Fuße dieses Berges”, erzählte ihm die Prinzessin, “findest du einen wilden Stier an einer Quelle. Du mußt gegen ihn kämpfen, und wenn du ihn tötest, wird ein Vogel aus Feuer seinem Leib entfliehen. Der Vogel trägt in seinem Körper ein rotglühendes Ei, und der Dotter dieses Eies ist die Kristallkugel. Der Vogel will das Ei nicht verlieren, und er wird alles in seiner Macht stehende tun, es zu behalten. Wenn du ihn aber dazu bringst, es fallen zu lassen, mußt du gut aufpassen; denn wenn es auf die Erde fällt, wird es einen Brand entzünden, der das Ei und den Dotter zum Schmelzen bringt. Dann bleibt dir nichts mehr, und ich habe meine letzte Hoffnung verloren, wieder ich selbst zu werden.”
“Ich werde achtgeben”, versprach der junge Mann.

Am Fuße des Berges fand er den wilden, furchterregenden Stier, der mit den Hufen den Boden neben einer Quelle aufwühlte, schnaubend und brüllend. Der junge Mann zog sein Schwert und stellte sich zum Kampfe. Mit List und Geschick versuchte er immer wieder, das Tier zu treffen, und oft spürte er seinen heißen Atem auf der Haut und glaubte sich dem Tode nahe. Aber zuletzt versetzte er dein Stier den tödlichen Stoß, und das Tier fiel zu Boden. Als es seinen letzten Atemzug tat, flog ein Vogel aus seinem Mund, so strahlend und heiß wie die Sonne, und er zog lange Feuerschwaden hinter sich her.
Der junge Mann sprang hoch und versuchte, den Vogel zu fangen; doch es gelang ihm nicht.

Plötzlich stieß ein Adler vom hohen blauen Himmel herab und verfolgte den Vogel. Er schnappte mit dem Schnabel nach ihm und bedrängte ihn mit seinen Krallen. Schließlich mußte der Feuervogel sein Ei fallen lassen. Das Ei fiel auf die Hütte eines Fischers am Ufer des Meeres. Die Hütte fing sofort Feuer; aber bevor das Ei und der Dotter schmelzen konnten, schob ein Wal seinen massigen Leib nahe ans Ufer, worauf eine gewaltige Welle über die brennende Hütte hereinbrach und die Flammen erstickte.
Der junge Mann eilte hinzu und durchsuchte die Asche. Dort fand er das zerbrochene Ei und in seinem Inneren die unversehrte Kristallkugel. Sofort nahm er sie an sich und trat dem Zauberer gegenüber.
Als der Zauberer in die Kristallkugel blickte, merkte er, daß seine magischen Kräfte ihn verlassen hatten. Seufzend erklärte er dem jungen Mann, er sei jetzt König im Schloß der goldenen Sonne und die Prinzessin sei frei. Auch der Bruder, der ein Adler gewesen war, und der Bruder, der ein Wal gewesen war, waren frei.
Jubelnd eilte der junge Mann zur Prinzessin, und sie war so schön, wie er sie im Spiegel gesehen hatte.
Und kurzerhand tauschten sie Ringe.

Im Altertum legte man ein kleines Stück Jade in den Mund der Toten, im Glauben, daß dies die Fäulnis verhindere. Vielfach wurde Jade als Gürtelschmuck getragen; aber es gab auch größere Jadeplastiken. Männer erhielten zu ihrem 70. Geburtstag einen Jadestab.

Echte Jade faßt sich stets kühl an, darum wird die Haut einer schönen Frau mit Jade verglichen. Zugdeich gilt Jade als Symbol der Reinheit. “Mit Jade spielen” (nung yü) ist ein Wort für Beischlaf, “Jade handhaben” (p’in yü) bezeichnet Cunnilingus, “Jadesaft” (yü-chiang) den Speichel einer Frau, “Jadeflüssigkeit” den männlichen Samen oder das weibliche Scheidensekret, “Jadetür” und “Jadewand” die Scheide der Frau, “Jadestengel” den Penis. Ein junges Mädchen hat eine “Jadehaltung”, sie hat “Jadebeine” und ihre Brüste sind hart wie “warme Jade”. Bis heute ist diese Fülle an Kombinationen gebräuchlich, immer in positiver Setzung und häufig in sexueller Färbung.

Das Wort “yao” bedeutet eine nicht genau beschriebene Art von Jade. Oft dargestellt ist der “Jadeteich” (yao ch’ih) im Palast der Hsi-wangmu, zu deren Fest, das zur Zeit der tausendjährigen Pfirsichreife abgehalten wird, die Unsterblichen kommen und ihr Geschenke mitbringen. Dies ist ein glückbringendes Ereignis; ein Bild davon drückt den Wunsch für langes Leben und Glück aus, ist daher ein passendes Geschenk für alte Männer. Der “Jadekaiser” (rü-huang-ti) ist die höchste Gottheit in der Volksreligion.

Mehr zum Thema Jade in der chinesischen Volkskunde findet man in: Eberhard, Wolfram: Lexikon chinesischer Symbole. Die Bildsprache der Chinesen. München 2004

In them we can find the biggest selenita crystals (the purest gypsum) in the world, reaching lengths of up to 14 meters. Their transparency and shine, in enormous and unique figures move and captivate. It´s difficult to imagine such an important geographic discovery in the latest years, only compared with the Nile river fountains.

This exceptional place leave us with many scientific and philosophical questions: how and why did they acquire their unique shape and appear in this particular place? How can we protect and preserve them accordingly to their natural environment beneath the water? How can we share a place that is inaccessible for security reasons? What reflections can we make from them as an example of the maximum order facing the general matter´s tendency to disorder and expansion? What can we learn from this place where heaven and hell can be perceived at the same time? Can we explore de cave even it´s dangerous conditions?

Now, due to the interest and effort of several companies and institutions, we can begin to answer this and other questions through the Naica Crystal Project.

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Ein Kristall ist ein anisotroper, homogener Körper, der aus einer dreidimensionale und periodisch angeordneten Struktureinheit besteht. Festkörper ohne eine innere Ordnung werden amorph genannt, siehe Glas. Daneben gibt es noch Quasikristalle , die zwar wohlgeordnet sind, dennoch weder Rotationssymmetrie noch Translationssymmetrie besitzen müssen und aus mehreren unterschiedlichen Struktureinheiten aufgebaut sind. </p>

Ein realer Kristall enthält Gitterfehler, das heißt die dreidimensional-periodische Anordnung der Atome ist gestört. Man unterscheidet Punktfehler (Leerstellen, Zwischengitteratome, Fremdatome), Linienfehler (Versetzungen), Flächenfehler (Oberfläche, Korngrenzen, Zwillingsgrenzen), Volumenfehler (Poren, Einschlüsse). Leerstellen sind die einzig thermodynamisch stabilen Gitterfehler. In dem Regelfall liegt ein anorganischer Festkörper als Vielkristall (Polykristall) vor, das heißt der Körper besteht aus vielen kleinen Kristallen (Kristalliten), die durch Korngrenzen voneinander getrennt werden. Liegen verschiedene Kristallarten nebeneinander vor, so spricht man von Phasengrenzen.

Ein Kristall entsteht, wenn die Temperatur der flüssigen Materie genügend langsam unter den Schmelzpunkt sinkt und daraufhin die thermische Bewegung der einzelnen Atome einen so geringen Wert annimmt, daß die gegeseitigen Bindungen durch thermische Schwingungen nicht mehr aufgebrochen werden und die Atome sich so zu einem einheitlichen Gitter vereinigen können. Das einheitliche Gitter hat eine geringere freie Enthalpie als das Glas.</p>

Ausgangspunkt für die Kristallbildung ist ein Kristallkeim, der bei sinkender Temperatur wächst. Existieren viele solcher Kristallkeime oder setzt die Kristallisation an mehreren Stellen gleichzeitig ein, so entsteht ein Polykristall. Sinkt die Temperatur der Schmelze so schnell, daß sich die Atome nicht periodisch anordnen können, so entsteht ein Glas.

Alle möglichen Kristallgitter lassen sich in dem Rahmen der Gruppentheorie anhand ihrer Kristallsymmetrie in 230 Raumgruppen klassifizieren (siehe Kristallsystem).

Die Regelmäßigkeit in dem Inneren spiegelt sich mitunter auch in der makroskopischen Geometrie wieder. So sind zu dem Beispiel Eiskristalle sechseckig, während e35042bb15394280896585e30f182 Tausend würfelförmig sind. Das äussere Aussehen eines Kristalls wird als Kristallhabitus oder Kristalltracht bezeichnet. Die Kristallflächen werden durch Millersche Indizes beschrieben.

Kristalle haben eine höhere Dichte als ihre amorphen Gegenstücke. Nichtmetallische-anorganische Kristalle sind härter, aber auch spröder. Alle Metalle erstarren in dem Regelfall kristallin.

Viele Schmucksteine sind besonders schöne und grosse Kristalle der verschiedenen Mineralien. Der Bergkristall ist eine farblose Variante des Quarz-Kristalls, die violette Variante ist der Amethyst. Der Diamant ist eine kristalline Form des Kohlenstoff und das härteste natürlich vorkommende Mineral. Auch Silizium kristallisiert in dem Diamantgitter. Es ist wohl zur Zeit der Stoff, der am häufigsten in grossen Mengen einkristallin benutzt wird (Halbleitertechnik).

Calcit ist überwiegend in Höhlen zu finden und präsentiert sich in verschiedenen Ausführungen. In den nächsten 14 Tagen können die Besucher bereits einen geringen Teil der über 1000 Exponaten bewundern.

Die Methoden der Atlantischen Kristallheilung erlauben es dem Menschen, tiefgehende Auflösung von begrenzenden Strukturen in seinen verschiedenen Energiesystemen zu erfahren, so der unverfroren lächerliche Claim. Die Kristalle unterstützen dabei den Fluss in der Wirbelsäule, auf dem bekanntlich diverse Schlauchboote dahintreiben. Über die Chakrenentsprechung der Steine lässt sich das körpereigene Wohlbefinden und harmonische Funktionieren positiv beeinflussen, während der Therapie kommt es in der Regel zu spontanen Blasenentleerungen.
Steine als Licht- und Informationsträger können die Zellinformationen positiv beeinflussen, aber auch negativ – man weiß es nicht genau. Daneben ist es möglich, Steine als Schutzsteine zu tragen und Transformationssteine herzustellen, die durch ihre Feuerkraft Entwicklungsschritte unterstützen, möglicherweise aber auch den Träger explodieren lassen oder ihn in ein Eichhörnchen mit Punkfrisur verwandeln. Weiterhin lässt sich das Raumklima durch Steine, die unterstützende Energien in den Raum hinein holen, optimal beeinflussen, bis hin zum totalen Atemstillstand (vor Perfektion). Feng Shui mit Steinen ist möglich, das Anlegen von Kraftplätzen, um so den Arbeitsplatz, den eigenen Wohnbereich effektiv und optimal nutzen zu können oder auch nicht.

Es besteht die Möglichkeit, durch Visionskristalle Einblick in die eigene Entwicklung zu erhalten und so gezielt beraten zu werden. Man kann zu diesem Zweck allerdings auch eine Digitalkamera oder den Rasierspiegel verwenden. Durch die Zugehörigkeit bestimmter Steine zu den Planetenenergien lassen sich Planetenmandalas erstellen, die den inneren Schweinehund wieder in Kontakt mit der äußeren Laschheit bringen. Die positive, konstruktive Unterstützung der Planetenenergien wird so direkt erfahrbar, wenn man denn daran glauben will. Dies lässt sich als einmalige Einzelsitzung erfahren oder als dauerhafter Kraftplatz in der eigenen Wohnung.

Die Atlantische Kristallheilung bietet vielfältigste Möglichkeiten in der Unterstützung und Begleitung von Menschen in all ihren Lebensbereichen, deren Wirksamkeit nicht bewiesen werden kann.

Each type of crystal has unique properties that deal with specific issues.

During a healing session, universal energy is channelled through the healer – the crystals magnifying this energy.
It is common to feel physical sensations during a treatment, which can range from tingling, sense of heat or cold, sensations of heaviness etc, when energy blockages are moved.

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The researchers, led by Masahiro Irie, a chemistry professor at Kyushu University, in Fukuoka, alternately shine ultraviolet and visible light on a rectangular crystal to make it contract and then extend back to its original length. They have also created a rod-shaped crystal that they were able to bend and then straighten up as many as 80 times. When it bends, the rod can push a gold microparticle, which is 90 times heavier than the crystal, through a distance of 30 micrometers.

Previously, Irie invented a type of organic molecule that changes color in response to light; he first described it in the mid-1980s. While studying single crystals of these molecules, his research team found that the crystals also change shape. “We were [very] excited to see the photo-induced shape change for the first time,” Irie says.

Certain polymers and glasses are known to change shape when exposed to light. But this is the first time researchers have seen the effect in crystals, says Tomiki Ikeda, professor of polymer chemistry at the Tokyo Institute of Technology. Their regular structure could make shape-changing crystals useful in various applications. “This means that one can induce a precise change in shape,” Ikeda says. “Every time, you will have the same change in shape upon exposure to the same light with the same intensity … which is very important for precise control of mechanical work in micrometer-sized devices.”

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The beer was a kristall style wheat beer, which means the beer is brewed using wheat malt and then filtered for clarity. The major difference between this style of wheat beer and “hefe” style wheat beers is the yeast. “Hefe” means yeast in German, and hefe style wheat beer is a beer brewed with wheat malt in which the yeast is left in, so the beer can bottle condition with the yeast. This makes the beer cloudy when poured into a glass and adds a distinct ester flavor and aroma.

I poured the Weihenstephaner Kristall Weissbier into half liter Weizen glass. The color was light gold, bright and very clear. The head was white and high. The nose contained a subtle aroma of spicy German hops and was very similar to a good light pilsner with a hint of wheat. Many of the reviews for this beer I read described the nose as having hints of banana’s and spice like a Hefeweizen

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